解说转载自百度）
法即无顿渐。
迷悟有迟疾。
只此见性门。
愚人不可悉。
这首偈是说明佛教的教理。
‘法’是指见性之法，也可以说是一切法。
一切法以及见性法，实在是说不上顿超与渐进。
问题在哪里？迷与悟。
有人很快就破迷开悟，有些人很慢才能觉悟，什么原因？“只此见性门，愚人不可悉”
。
佛在《法华经》讲：‘唯有一乘法，无二亦无三。
’所以，法确实是一，本无顿渐，只因众生迷悟千差，所以见道有早晚，这才建立顿渐的假名。
‘见性门’是指东山法门。
这个法门唯论见性法，不论禅定解脱，也是六祖大师所谓‘本来无一物’。
不放下的，就是愚人，放下什么？佛门常说‘一切放下’，或者说‘放下万缘’，念佛法门常教导我们‘放下身心世界’。
身是正报，世界是依报，正报与依报都是属于色法；心法是指八识与五十一心所。
换句话说，不但外面的色法要放下，内里面的心法也要放下。
放下就见性，放下就是见性门。
由此可知，放不下的就是愚人。
放不下，就永远被摒弃在见性门外，所以说‘愚人不可悉’。
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