11-22-48.尽管物质躯体有别于自我，但由于愚昧，跟物质接触，一个人便把自我与较高、较低的身体状况认同。
有时，幸运的人能摒弃这种心智臆测。
11-22-49.通过父亲或祖父的死亡，一个人可推测出自己的死亡，通过孩子的降生，可了解自己出生时的状态。
因此，真正了解物质躯体的创造与毁灭的人，不再受制于这些二元性。
11-22-50.看到树木生自种子，最终在成熟期过后枯萎的人，必始终保持有别于树木的观察者这一身份。
同样，物质躯体的生死见证者始终明白自己有别于它。
11-22-51.没有智慧的人分不清自我与物质自然，认为自然就是真相。
由于跟自然接触，他变得困惑不解，辗转在物质存在的循环圈中。
11-22-52.受条件限制灵魂的果报活动使其游弋不定，通过接触善良属性，他投生到圣哲或半神人中。
通过与激情属性接触，他成为恶魔或人类，通过跟愚昧属性接触，他投生为鬼魂或幽灵，或者投生到动物王国中。
11-22-53.就像一个人模仿他看到的载歌载舞的人，灵魂被物质智慧吸引，故而被迫模仿它的特性，尽管灵魂永远不是物质活动的作为者。
11-22-54～55.达沙尔哈的后裔啊，灵魂的物质生活，即他所经历的感官享乐，实际上是不真实的，就像树木看似随着泛着涟漪的水中倒影而动，或者就像大地仿佛因为眼睛的转动而在旋转，更像幻象或梦中的世界。
11-22-56.对于冥想感官享乐的人来说，物质生活虽然缺乏真实存在，却不走开，俨如梦中扰人的体会挥之不去。
11-22-57.因此，乌达瓦啊，不要试图以物质感官享受感官满足。
要看到基于物质二元性的幻象如何阻碍人觉悟自我。
11-22-58～59.即便遭到恶人的忽视、侮辱、嘲笑或嫉妒，或者即便再三受到骚扰，深受痛击，生存手段被阻止或剥夺，或被愚人溅了一身尿，但是渴求生命最高目标的人应该运用他的智性，排除万难，使自己始终安处在灵性层面上。
11-22-60.施瑞?乌达瓦说：最杰出的讲述者啊，请向我说明我如何才能正确地了解这一点。
11-22-61.宇宙的灵魂啊，受条件限制的物质生活状态十分强劲，所以就连博学之人也很难容忍愚人对他们做的冒犯。
唯有您的奉献者，坚定不移为您做奉爱服务，稳处在您的莲花足下，已臻达平和的人，能容忍这样的冒犯。
第1123章阿旺提布茹阿玛纳之歌
11-23-1舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：主穆坤达，达沙尔哈族人的领袖，在他最优秀的奉献者施瑞?乌达瓦如此恭敬地做出请求之后，首先肯定他仆人的一席话说得恰如其分。
接着，其光辉事迹最值得聆听的主开始答复他。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。